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绘画创作时期

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1980

1980年2月19日:三友书画展(台北)

1980年2月19日:三友书画展(台北)

三友联展:王世昭、黄尧、陈乃超

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1980

1980年2月27日:记画家黄尧 随波撰

1980年2月27日:记画家黄尧 随波撰

报刊广告上见到二友书画展,其中一友马来西亚黄尧,这位画家在此间相当陌生,却是我四十余生前沪上老友之一。

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1980

1980年5月17日画家与画:牛鼻子黄尧

1980年5月17日画家与画:牛鼻子黄尧

本基金会资料库藏有此剪报,只记录日期,出处待考。

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1980

1980年6月26日:《记黄尧》陈纪滢撰

1980年6月26日:《记黄尧》陈纪滢撰

刊载于《传记文学》杂志1980年8月份第37卷第2期。

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1980

1980年9月7日:忆牛鼻子猫庵撰

1980年9月7日:忆牛鼻子猫庵撰

本会资料数据库藏有以下剪报。除了剪报眉批为“香港《义人》九月七日”之外,没有其他资料。作者笔名猫庵。

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1980

1980年11月:民众日报(高雄)

1980年11月:民众日报(高雄)

(编者按) 抗战前上海著名漫画家黄尧,所绘[牛鼻子]漫画,风行一时。近年来常与笔者通讯,今年夏间,将从桥居地马来西亚返国,在台北举行画展以后,复兴昔日老朋友们叙叙。

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1981

关于花鸟画

关于花鸟画

大致的说起来,因为“花鸟”,写来洒脱,题材随手可拈,“技头小鸟变文章”,加以花的色彩鲜明,善用“惮南田”的没骨法画花,红白蓝黄,随心所欲,千变万化。尤以鸟禽静动独群,均饶情趣。

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1981

人物画中的民俗画

人物画中的民俗画

我们虽然有读到禅宗的书,也听过不少禅机的故事,无论北宗的“渐悟”也好,南宗的“顿悟”也好,禅不必分什么宗,只要得“悟”就好,人人在这烦恼纷扰无比的世界中。

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1981

黄尧的山水创作1 - 后赤壁赋

黄尧的山水创作1 - 后赤壁赋

而气韵充沛者为“写意画”,可以使你妙趣横溢,所以“书画同源”,习书法者可以大胆去画,日积月累,无有不成者。)如“心”中积有“不忘”的诗词文句,作为题材,即可作画题,并即以这些句“题”画,如此,画题也有了。

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1981

1981年1月10日:黄尧的出云书——王世昭

1981年1月10日:黄尧的出云书——王世昭

以下文章出自于哪一份报子或杂志还有待考证。黄尧在集珍庄的“民俗年画展”展期是1981年1月17日至2月3日..........

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1981

1981年1月17日:民俗年画展

1981年1月17日:民俗年画展

1981年1月17日:民俗年画展

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1981

1981年1月17日:民俗年画展——媒体剪辑

1981年1月17日:民俗年画展——媒体剪辑

各大媒体的相关报导。

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1981

1981年2月8日南洋商报(新加坡):出云书

1981年2月8日南洋商报(新加坡):出云书

问:我们在电视台的访问记录中听过黄先生说的「东方艺术简说(二)的书法」,说到「左书」与「反书」,那么,我们也知道你有一种绝技的书法是「倒书」,能从上面倒转挥毫直写到下面,而一点也看不出你是倒写的,大家都称它谓:「出云书」, 这是什么意思!

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1981

1981年3月11日:马来西亚华裔书画季展

1981年3月11日:马来西亚华裔书画季展

日期:3月11日至21日

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1981

1981年9月7日:黄尧书画展

1981年9月7日:黄尧书画展

日期:9月7日至10月8日

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1982

《墨缘随笔》: 紫陽先生與壽星

《墨缘随笔》: 紫陽先生與壽星

記得前幾次刊過一篇“自描民謠”,因為有兩張“民謠”為垂愛者購去,今天承其中一位的朱自存兄寄來兩幀照片,一幅為民謠的“一樹柑子......”蒙他在信中示及其愛“潑墨點點”,容待另一次來寫關於“點”。

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1982

《墨缘随笔》: 問禮老聃

《墨缘随笔》: 問禮老聃

在我的記憶中,“間禮老聃”圖已不止畫過一次了。“問禮”者為孔子,是在孔子出任魯國的大司寇之前。那時的魯國,文化水準很高,而社會的道德不免有很亂的現象。

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1982

《墨缘随笔》: 習禮遊戲

《墨缘随笔》: 習禮遊戲

豆形有两種,一種豆的肚子很淺,沒布蓋子,也沒有耳子,好像一個盤子。另一種肚子圓圓的。它的下端有“校”(這是肚子的柄)亦有一個“鐙”,就是最下端的盤足。

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1982

《墨缘随笔》: 陋室銘寄意深遠

《墨缘随笔》: 陋室銘寄意深遠

“古文觀止”中有一篇“陋室銘”,全文很短,不妨抄在下面:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。

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1982

《墨缘随笔》: 畫家的日課

《墨缘随笔》: 畫家的日課

有不少朋友舍下問我:“如何作日課?”是“寫生”呢?還是畫“素描”?還是從“梅、蘭、竹、菊”下手?我的問答:“都不是。

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