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1960

60年代“牛鼻子和小牛”系列二

“系列二”共有16幅漫画，每幅画长宽为21.5 x 28厘米，铅笔打底之后，用毛笔绘制，每页6格，每12格组成一个故事。

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1960

1960年代 卢鼎公刻的黄尧印章

卢鼎公，20世纪40年代........

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1963

1963年4月：陈纪滢寄来的照片

家唐兄嫂留念： ［五二（一九六三）年四月吉日为家母八秩诞辰摄影留念］

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1967

1967年：出版《马星华人志》

1967年由香港明鉴出版社出版。

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1970

1970年初 诗文编章

黄尧文字画的创作具富规划性；先从文字学的角度切入，再以单字的理解为基础，随而集字成词，至终集成诗文编章。这组诗文编章共有二十四首，题材主要以唐诗五言绝句为主，再加上偈语和古文。大部份的诗文编章有一份集稿和四张底稿。

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1970

1970年初 文字画画稿

黄尧遗作中有一套文字画画稿，以单一词句或片语为单元，于词句旁陈列出异体字；若与第五项的诗文编章相比。所陈列出异体字的数量较少，这意谓着黄尧引用先秦的异体字已经驾轻就熟。

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1970

1970年至1980年初 图稿

绘于白色厚卡纸上，共有五十一张。黄尧先以铅笔起稿，在同一线条上重复修正，最后以较粗笔触的蓝色笔勾勒外轮廓，突显画面。

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1970

1970年代 牛鼻子八讲

本书通过“牛鼻子”形象，教导如何用简单的线条画人物画。全书共72页，中文。光辉文化供应社发行（吉隆坡）无出版日期，估计大约1970年代。

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1970

1970年代 儿嬉图画稿

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1970

1970年代 儿嬉图画稿 ： 十个小孩

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1970

1970年代 马来百子图

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1970

1970 年代 儿嬉寿星图

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1970

1970年代 黄尧借儿嬉图教导中华文化

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1970

异国风情之南洋土风

有人我问：“你到南洋这么久了，那么用“书法”可不可画南洋的景色？”我不加思索：“可以，当然可以，你只要会拿筷子，就会拿毛笔，会拿毛笔，就会“写”，就可写画大自然的一切，何止南洋？”

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1970

自由画中的兽

我们可以在原始的石洞中看到，原始人尚未懂什么是文化，他们却已经用泥土来画“野牛” “野鹿”了。因为这些走兽，就是他们的伴侣。

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1970

自由画中的禽

我们画禽鸟，并不是在乎表现禽鸟本身，主要的是借禽鸟在写出作画人的内心与性格，所以东方画派中名家笔下的禽鸟画，大多表现在“独立”的鹤，“高飞”的鹰，“一鸣天下白”的雄鸡，以及表现爱情至上“只羡鸳鸯不羡仙”的一对鸳鸯。或者借禽鸟唤起“人性可爱”一的群雏鸡等。

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1970

自由画中的花

西方画派中对花卉画，受了属于“静物画”的范围，所以没有研究的焦点，比东方画派中的研究完全不能相题并论，古典派中对构图与色调，对实用画法是须参考的。现代派中线条与色彩强烈对比的种种表现，同实用画法的几何型的进一步表现上，更有研究的价值。

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1970

自由画中的人

唐代大诗人杜甫，曾经有诗句描写他的创作的神气说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”我们从他的草书中，狂放中有说不出的严谨，这就是“心力”的表达，因为他的艺术品，直透出内质的美来，你可知道他是怎样创作他的草书的，原来他是以舞蹈中得来的。

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1970

自由画中的人物与动物

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1970

关于自由画

“自由画”是通过画家自发的手法或者以心中的主题自由自在的描绘出其感觉。“自由画”是黄尧在创作“文字画”之后令人注目的创作形式。

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