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绘画创作时期

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1930

黄尧的书法

黄尧的书法

黄尧所有的书法作品都是以“倒书”的写法来进行创作。黄尧把这种独特的书法称为“出云书”。这是他从小孩子纯朴的笔迹获得启示后,试图模仿并捕捉人性中最纯朴自然的“赤子之心”的美感。黄尧是在创作牛鼻子的时候开始使用“出云书”。

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1930

1930年代 王寿朋刻的黄尧印章

1930年代 王寿朋刻的黄尧印章

王寿朋(1875-1929)晚清状元,著名书法家,善刻铜章。 狮子铜章: 旭华赠於北平,刻“黄尧”。

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1934

1934年12月22日:甲戌年冬至穆一龙刻给黄尧的印章

1934年12月22日:甲戌年冬至穆一龙刻给黄尧的印章

穆一龙: 摄影名家, 漫画家,《蜿蜒南下》作者,中国金石篆刻研究社参加者。黄尧《新闻报》同事。

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1936

三十年代上海或1947-1949香港张英超刻的黄尧印章

三十年代上海或1947-1949香港张英超刻的黄尧印章

张英超当代著名画家。上世纪三十年代活跃于上海漫画界,1936年曾出任第一届全国漫画展览会筹委。

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1942

1942年9月:谢梅奴刻的黄尧印章

1942年9月:谢梅奴刻的黄尧印章

谢梅奴(1911年-1991年),长沙市人。湘籍著名篆刻家,为毛泽东\蒋介石刻过印,也是齐白石\徐悲鸿的朋友。壬午八月,于贵阳,刻“牛鼻子”及“黄尧”两枚赠予黄尧。

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1944

1944年10月 赠予云南土司胡忠华的画作《天开云端》

1944年10月 赠予云南土司胡忠华的画作《天开云端》

这幅画于2010年出现在网络上,但并不知道目前这幅画为何人所有。画上的牌坊《天开云端》象征着和平与和谐。

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1944

1944年10月:云南土著酉长刻给黄尧的印章

1944年10月:云南土著酉长刻给黄尧的印章

云南土著酉长 1944 年十月于昆华,刻“黄尧”

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1947

1947年 《矛盾集》

1947年 《矛盾集》

《矛盾集》是黄尧四十年代在昆明完成的单格彩色漫画。讽刺了当时中国社会的不平和种种矛盾,是作者离开大陆前创作的最后一套作品。

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1947

1947年《越南风光》

1947年《越南风光》

黄尧在《墨缘随笔》中写道:“前些时,曾谈过水墨白描的人物画,人物画中以仕女画最受人欢迎,因为仕女美,可惜东方绘画的仕女,大多是古装的,西方又是裸体的。现今的东方人要挂在厅子上、房间内,古装的太不够刺激,裸体的又有些不雅。”

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1947

1947年至1951年 孩子的话

1947年至1951年 孩子的话

以小孩子的角度看世界。

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1950

关于异国风情的画

关于异国风情的画

黄尧用各种不同的水墨画技法描绘他在越南、泰国和马来西亚旅游的经验与所见所闻。

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1950

国风情之暹罗风光 - 椰林闲居

国风情之暹罗风光 - 椰林闲居

椰林闲居系列,为黄尧於1951年至1956年期间,旅居暹罗时期的作品。作品以人物为主题;以椰林、芭蕉、黄梨园、河边莲花、岸边溪流为背景,再以扁舟、亭子、大象等为陪衬。

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1950

异国风情之暹罗风光 - 人物素描篇

异国风情之暹罗风光 - 人物素描篇

大家以为纯水墨不容易画,看得见的东西,这且是一个运用“墨”和“水”的技巧问题。我想借一张三十年前,在暹罗画的“卖椰积 者”来说。

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1950

异国风情之暹罗风光 - 风景素描篇

异国风情之暹罗风光 - 风景素描篇

我到马来西亚已将三十年,三十年前,在曼谷,于出曼谷到王家田去的五马路,繁华戏院的口子边,尚留有一段泰国古城。曾用“水墨”写实画过一幅“写生”无意中在照片中找到,对“水墨素描”这个题目,不禁有感而发写来,喜画水墨的朋友如有兴,不妨参考参考,以此法在生宣上试试,是不是与西方的“写生”“水彩”同出一辙?

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1950

人物画中的白描法

人物画中的白描法

“高古游丝描”的顾恺之,他实在是东方绘画中“人物画”的一种纯以线条白描的高手,其功力丝毫不能取巧,全系真工夫,因须用书法中的篆写的“中锋”

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1951

1951年至1956年 在泰国的儿嬉图

1951年至1956年 在泰国的儿嬉图

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1951

1951年至1956年 在泰国的儿嬉图 2

1951年至1956年 在泰国的儿嬉图 2

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1951

1951年至1982年 黄尧的龙画

1951年至1982年 黄尧的龙画

黄尧的龙画

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1956

1956至1987 在马来西亚的儿嬉图

1956至1987 在马来西亚的儿嬉图

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1956

1956年至1977年 张斯仁刻的黄尧印章

1956年至1977年 张斯仁刻的黄尧印章

张斯仁,号万印楼主,广东梅县人,精篆刻。抗战期间在南洋一带刻印,为抗战募捐。1956: 刻“黄尧”, “出云书” ,“二,三子”1977:“万象堂”;无日期:“出云书.

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