01_About HuangYao

黄尧
...黄尧原名黄家唐，浙江嘉善县魏塘人，1917年2月21日诞生于中国上海。
...先世乃东汉著名孝子黄香(二十四孝之一)。
...童年随父黄钟汉习书画，文字学、文学、哲学。
...书法以城砖磨细，用雨水练写汉碑晋帖，从榜书与蝇头小楷、甲骨、钟鼎及狂草，无不自具面目，其书法根基是在「华山碑」和怀素的「狂草」上打定的。潜力于汉碑、狂草，对甲骨、钟鼎与文学都下过苦功。
...家藏历代名画，临摹功底深厚，自米颠，倪迂着手，故其画用笔之收纵，足臻得心应手之妙，继而潜心于梁楷、青藤、老莲、八大，故其画能

山水人物之趣于一炉。
...绘画则着力双钩铁线及大小米，同时对梁楷、青藤、老莲、八大、石溪、石涛等名家尤有心得。
...尤因其家与绣水(即今之淅江嘉兴之毗邻)芥子园友善及清名家张子祥交厚，得以透悟画法三昧。
...黄尧透悟各家书法之精髓，溶古拙天趣于一炉，成为其后期独特风格。
...黄尧自创「出云书」，对席颠倒作书，实为未见史载，黄尧虽自喻其「倒书」为游戏笔墨，但实为空前之绝技，常公开示人。後为筹义款而多次公开写「倒书」，令世人惊为绝技。
...其斋名曰「万象堂」，宜乎其乐写宇宙于一堂也。

...黄尧早年在中国新闻界服务，受聘于上海新闻报任编辑，黄尧以中国画的线条作漫画，创出《牛鼻子漫画》逐日在上海新闻报连载，驰誉全国(当时的中国)，较为广大读者喜爱。「牛鼻子」以固定造型及敏锐观察力，由小市民到政治人物，讽刺幽默，谑而不虐，家喻户晓，上海市民每天看新闻报，往往先看「牛鼻子」以后再看新闻，可见号召力之大。『牛鼻子十讲』出版，全国(中国)各地中小学校均采作范本，启发学生思想，辅进学生美学，其功至大。
...黄尧与叶浅予、张乐平、鲁少飞、张光宇、张正宇、丰子恺、张英超等组织联谊会，堆动全国(中国)漫画展览，建起中国漫画光辉的艺坛。
...二次世界大战中游黄尧历川、湘、桂、黔、滇多省，并在成都、贵阳、衡阳、桂林、昆明等地举行书画个展。战后黄尧游历越南、香港、泰国、新加坡最后定居于马来西亚。黄生南来后长期致力教育工作，在泰国协助当地华文教育事业。后又以成人教育专家身份应聘来马，先后在政府部门(教育部)及槟城韩江中学、阿罗士打新民中学任教，桃李满门。

...1956年至1966年黄尧以十年时间空完成「星马华人志」巨著一书，共一百余章，受各大学珍藏。成为南洋华人历史的权威。
...黄尧作品在香港、美国、欧州、台湾、新加坡、澳州等世界各地展览及广为国内外人士收藏。

...黄尧从1974年到1978年的槟榔屿退休生活里，把更多的时间放在艺术创新的实践和发展上。在各种各样的艺术风格实验中，他独创了「文字画」，即将汉字书法表现方法革新的进行转换及熔解而进入近抽象形式的风格里，这是特别值得注意的。
...黄尧把许多努力奉献到对汉字的文字学和中国的文学，哲学，书法和艺术的研究里。他也对中国语源的研究有着深广的研究，同时在实践上，他使用了甲骨文，钟鼎文和篆书等各种不同的形式的中国文字表现来实验，把这些「图画文字」转换成为「文字画」。 ...而「文字画」的内容主题来源多从唐、宋诗词及中国的传统典故、佛教思想及神话来的，加上黄尧的独特风格，使「文字画」的内容在质与量上十分的丰富。
... 因为他对中华民族汉字有着深厚的研究，加以革新的手法将汉字的表现的可能性加以提升，变化成抽象视觉的表现，这可以说是黄尧的「文字画」最明显、最独特的艺术风格，在传统的中国艺术创造中脱颖而出，作出创新的贡献，与众不同的艺术家，这是无法否认的。在晚年，黄尧继续他的文学画实验及创作并且扩展发展成为「自由画」。

...黄尧在1978年返回吉隆坡，这时他大量的创作了「民俗画」。其中以「寿星」、「八仙」等等的中国神话、民间传奇、历史著名的人物造型最多。他的民俗画的核心内容主题是对「仁者寿」和「赤子之心」的强调及赞扬。
...除了创作民俗画，黄尧也创出了许多「儿嬉画」。这些作品充满孩子的幽默和天真可爱，无限天趣。这「儿嬉画」系列里的孩子反映出黄尧对小孩般的天真和纯真的追求渴望。

...即使在黄尧与病魔格斗的最后一年里，他依然不停的提起笔继续为艺术创作。
...1987年正月21日黄尧不幸逝世了，使其身为一位教育家、学者、艺术家的传奇，充满色彩的一生，画上了句号，但遗爱人间，散播文化种子永留世上。

朋友眼中的黄尧
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